Click to order
Путь духовного самопознания, без сомнения, очень труден. Поэтому Господь советует нам найти истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи наставников, которая ведёт начало от Самого Господа
Шрила Прабхупада,
«Наука Самоосознания», глава 3
Шрила Прабхупада,
«Наука Самоосознания», глава 3
Обращение
Лично и/или через анкету кандидат в ученики обращается с просьбой о принятии его кандидатом в ученики к Е. С. Бхакти Бхагаватамрита Кешава. После личного общения /онлайн zoom духовный учитель принимает решение о взятии заботы о духовном развитии кандидата, он определяет кандидата в кураторскую группу, подбирая оптимальное время и формат.
Договоренности
Духовный учитель включает кандидата в кураторскую группу (матаджи/ прабху отдельные группы), где под руководством опытного наставника и в общении с другими кандидатами) кандидат развивается духовно. На регулярных обязательных встречах 1 раз в 2 недели складывается сердечная атмосфера принятия, общения и поддержки.
Принятие духовного учителя
По результатам общения кандидат принимает решение принять его учителя как полноправного духовного учителя и развиваться под его руководством. Он сообщает о своём желании учителю. Духовный учитель может согласиться или не согласиться на это предложение. В случае отказа он перенаправит к другому учителю
Договорённости
Когда духовный учитель согласился заботиться о духовном развитии кандидата в ученики, он определяет кандидата в кураторскую группу, подбирая оптимальный формат и время
Развитие
Кандидат общается с духовным учителем в общем пространстве закрытого телеграмм канала «Ученики.Семья.Забота». Проходит обучение на регулярных онлайн встречах, делится своими проблемами, сомнениями, а духовный учитель дает наставления. Духовный учитель проверяет решимость ученика, его готовность строить настоящие, а не формальные отношения среди старших, равных, младших.
Отчётность
Кандидат в ученики регулярно (желательно раз в месяц) отчитывается о своей ежедневной практике, об успехах в духовном образовании, о служении. Получая конкретные наставления, кандидат в ученики рассказывает об их выполнении
Обучение
Духовный учитель наблюдает за тем, как кандидат в ученики следует садхане и обучается. Он также поддерживает связь с местным руководством ятры или с наставниками
Аттестация
Духовный учитель оценивает готовность кандидата в ученики к получению пранама-мантры не только по результатам регулярной практики и образования, но и по тому, насколько доверительные отношения сформировались в процессе их общения Для получения пранама мантры ученику необходимо предоставить: свидетельство об успешном окончании курса «Ученик ИСККОН», результаты теста на пранама -мантру, рекомендацию от ятры
Собеседование
Когда кандидат доказал свою квалификацию и готов начать повторение пранама-мантры, духовный учитель проводит личную беседу
Пранама-мантра
Если духовный учитель согласен принять кандидата в ученики, то он даёт разрешение повторять пранама-мантру. С этого момента кандидат может начать готовиться к посвящению
Первое посвящение
Харинама-инициация — обряд посвящения, который знаменует начало ответственного ученичества ученика. От имени всей цепи ученической преемственности духовный учитель принимает обеты ученика; передаёт ему новые, начитанные им чётки вместе с наставлениями о том, как правильно воспевать Святое Имя; дарует ученику новое духовное имя, символизирующее его второе рождение. Так духовный учитель берёт ответственность помогать ученику на его пути назад к Богу, а ученик обязуется следовать получаемым наставлениям
Второе посвящение
Панчаратрика-дикша. Когда ученик достигает достаточной устойчивости в следовании принципам преданного служения, духовный учитель даёт ученику второе посвящение, во время которого передаёт ему секретные мантры для медитации на Господа и поклонения Его Божеству. С этого момента ученик обретает возможность поклоняться Божеству и так углубить свои взаимоотношения с Ним, поместив Бога в центр всей своей жизни
Когда преданный занят не по природе и находится не в предназначенном ему ашраме, т. е. занимает не естественное положение, которое ему определил Господь — он начинает деградировать
Анкета на принятие Е. С. Бхакти Бхагаватамрита Кешава Свами своим духовным учителем
Для того чтобы была возможность своевременно оповещать Вас о новостях и изменениях и оперативно связываться с Вами мы используем мессенджер Телеграм.
Прежде чем заполнять и отправлять эту анкету, отправьте пожалуйста сообщением в Телеграм на https://t.me/BBKS108_bot свои фамилию имя и отчество.
В ответ Вы получите код, который нужно будет вставить в соответствующее поле ниже.
Прежде чем заполнять и отправлять эту анкету, отправьте пожалуйста сообщением в Телеграм на https://t.me/BBKS108_bot свои фамилию имя и отчество.
В ответ Вы получите код, который нужно будет вставить в соответствующее поле ниже.
Начать путь
Если Вы приняли решение выбрать Бхакти
Бхагаватамрита Кешаву Свами в качестве духовного учителя,
пожалуйста, заполните анкету
Бхагаватамрита Кешаву Свами в качестве духовного учителя,
пожалуйста, заполните анкету
Духовный учитель — это квалифицированный ученик, прошедший обучение у принадлежащего к авторитетной цепи ученической преемственности истинного духовного учителя и уполномоченный им передавать полученные духовные знания другим. Поскольку изначально эти знания исходят от Верховной Личности Бога и передаются от учителя к ученику в неизменном виде, то даже на протяжении веков они не утрачивают своей чистоты и духовной силы
Истинный Духовный учитель обладает следующими качествами:
- Принадлежит к авторитетной цепи ученической преемственности;
- Глубоко постиг духовные знания и способен объяснить их другим;
- Имеет глубокий духовный опыт преданности Богу;
- Благодаря высшему духовному вкусу отрешен от материальных соблазнов.
- Обладая такой квалификацией, истинный Духовный учитель фактически является представителем Бога, поскольку передает в неизменном виде знания, исходящие от Бога и бережно передаваемые по цепи ученической преемственности.
Ответ: Слог «гу» означает «тьма», а слог «ру» указывает на то, что устраняет тьму. Учителя, устраняющего невежество (тьму) в сознании ученика, называют «гуру». Гуру также переводится как «тяжелый», или наполненный знаниями. Как правило, у человека есть много учителей в жизни, от которых он чему-то обучается. Всех этих людей можно назвать гуру. Большинство знаний, получаемых от этих учителей, касаются лишь того, как жить в материальном мире. Однако истинным гуру можно назвать лишь учителя, способного устранить самое большое невежество в сердце человека — забвение своего высшего духовного предназначения. Такого гуру называют духовным учителем.
Ложное эго — это ложное отождествление себя с чем-то или кем-то другим, в результате которого человек забывает свое истинное эго или забывает, что на самом деле он вечная душа находящаяся в материальном теле. Ложное эго позволяет забыть свою суть и почувствовать себя кем-то другим. Так благодаря своему ложному эго вечная душа может считать себя материальным телом, которое умирает.
Душа полна вечности, знания и блаженства .Но в мире нет ничего вечного, тело материально и подвержено разрушению и исчезновению. Поэтому переселяясь из тела в тело душа путешествует в материальном мире пока не вернется обратно к Господу.
«Все планеты материального мира ,от высшей до низшей ,-это юдоль страданий , где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать» Б.Г.8.16
«Все планеты материального мира ,от высшей до низшей ,-это юдоль страданий , где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать» Б.Г.8.16
Когда человек умирает, душа выходит из тела и выбирает себе новое тело в соответствии со своими желаниями и своим поведением.
«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное» Бхагават Гита 2.13
«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное» Бхагават Гита 2.13
«Вторым рождением» в ведической традиции называется духовное посвящение — обряд инициации — дикши, когда духовный учитель очищает карму ученика, накопленную в течении многих перерождений.
«Даже если ты самый грешный из всех грешников, взойдя на корабль духовного знания, ты сможешь пересечь океан страданий» Б.Г.4.36
Сампрадая-гуру или Ади-гуру
— основатель цепи ученической преемственности (сампрадаи). Ади-гуру получает знание непосредственно от Верховного Господа и передаёт его своим ученикам. Примерами Ади-гуру являются Брахма, Шива, Кумары и Лакшми
— основатель цепи ученической преемственности (сампрадаи). Ади-гуру получает знание непосредственно от Верховного Господа и передаёт его своим ученикам. Примерами Ади-гуру являются Брахма, Шива, Кумары и Лакшми
Ачарья-основатель
— духовный учитель, исправляющий противоречия, возникающие в учении, и задающий новое направление миссии. Такой духовный учитель является особым преданным, которого направляет и уполномочивает Сам Господь. Примерами ачарий-основателей являются Шри Рамануджа, Шри Мадхава и, в недавнем прошлом, Шрила Прабхупада. Ачарья-основатель — это шикша-гуру для всех, кто за ним следует. Поэтому нарушать его указания или искажать его учение ни в коем случае нельзя
— духовный учитель, исправляющий противоречия, возникающие в учении, и задающий новое направление миссии. Такой духовный учитель является особым преданным, которого направляет и уполномочивает Сам Господь. Примерами ачарий-основателей являются Шри Рамануджа, Шри Мадхава и, в недавнем прошлом, Шрила Прабхупада. Ачарья-основатель — это шикша-гуру для всех, кто за ним следует. Поэтому нарушать его указания или искажать его учение ни в коем случае нельзя
Вартма-прадаршака-гуру
— указывает путь к Богу или направляет человека к духовному развитию. Это может быть распространитель духовных книг или друг, который рассказал, как вкусно кормят кришнаиты по воскресеньям
— указывает путь к Богу или направляет человека к духовному развитию. Это может быть распространитель духовных книг или друг, который рассказал, как вкусно кормят кришнаиты по воскресеньям
Шикша-гуру
— наставник, который даёт наставления в духовной науке, опираясь на авторитетные Священные Писания. Таких наставников у человека может быть несколько
— наставник, который даёт наставления в духовной науке, опираясь на авторитетные Священные Писания. Таких наставников у человека может быть несколько
Дикша-гуру
— духовный учитель, дающий посвящение в цепи ученической преемственности. Он берёт на себя полную ответственность за ученика. Долг дикша-гуру — вернуть ученика домой, к Богу
— духовный учитель, дающий посвящение в цепи ученической преемственности. Он берёт на себя полную ответственность за ученика. Долг дикша-гуру — вернуть ученика домой, к Богу